List/Grid

Yazar Arşivi: Ali Ferşadoğlu

Birkaç yüz kelime ve mefhumu ezberlemeye değmez mi?

Birkaç yüz kelime ve mefhumu ezberlemeye değmez mi?

Bazıları “Risâle-i Nur, dili ağır bir tefsirdir” diyorlar. Aslında anlaşılması zor olan o değil, anlayışı kıt ve hafif olan biziz! Risâle-i Nur’un ağırlığı:

Türkiye’de medya ve Yeni Asya

Türkiye’de medya ve Yeni Asya

Gazete, yaşanan ve ibret verici hâdiseleri, haberdar olmayan insanlara ulaştıran vasıta demektir. Ancak, gazetenin fonksiyonu, “haber”le sınırlı değildir. Her türlü kültür alış verişi, ticârî ve ekonomik haberleşme de ilgi alanına girer.

Sadeleştirme neyin eseri?

Sadeleştirme neyin eseri?

Değil Risâle-i Nur’u, başka bir eseri de sadeleştirmek, Mimar Sinan’ın şaheseri Selimiye’nin bazı taşlarını ve boyutlarını değiştirip, tuğla, kerpiç, tahta, aleminyum veya plâstik yerleştirmek gibidir.

Nur hareketi ve bilhassa Yeni Asya ekolünün açtığı çığırlar

Nur hareketi ve bilhassa Yeni Asya ekolünün açtığı çığırlar

İman, din sahasında toplum kültür hayatına yapılan katkılar, elektrik gibidir; ilk bakışta fark edilemez. Sesiz ve derinden gider, icraatlarını yapar.

Nur Talebeleri ve çığır açıcı çalışmalar

Nur Talebeleri ve çığır açıcı çalışmalar

Bediüzzaman ve Risale-i Nur’la ilgili orijinal tesbitler yapan Yusuf Kaplan, “Bize esaslı bir ruh üflemiş ve İslâm düşünce geleneğinin son halkası olan büyük bir düşünürün düşüncesi üzerine Nur Talebeleri,

Kur’ân’ın belâgatını açıklayan belâgat şaheseri sadeleştirilemez!

Kur’ân’ın belâgatını açıklayan belâgat şaheseri sadeleştirilemez!

Risâle-i Nur, Kur’ân’ın beyanlarının bir mu’cize eseri olduğunu, edebiyatın en ince noktalarını bünyesinde taşıdığını izâh ve ispat eder.

İsrafın mânevî tahribatı çok büyük

İsrafın mânevî tahribatı çok büyük

“Günde beş milyon ekmeği çöpe atan bir toplum kanaat etmez, iktisatlı yaşamaz. Enflasyon, müsrif (savurgan) toplumlara cezadır… Kar, kış, fırtına, yağmur kapıdaymış.

Asr-ı Saadet sevgi modeli

Asr-ı Saadet sevgi modeli

Her şeyi, Yüce Rabbimizin Habîb, Rahîm, Vedûd gibi sonsuz isim ve sıfatları hesabına seversek; sevgimizin gücü de sonsuzlaşır. Allah’ı tanımaktan gelen sevgi, en büyük maya ve iksir olur (Mektubat, s. 434).

Hıristiyanlar niçin İslâmı seçiyor?

Hıristiyanlar niçin İslâmı seçiyor?

İslâm bin kapılı bir saraya benzer. İman esasları büyük ana kapılardır. İslâm şartlarının herbiri bir kapıdır. Ahlâk ve güzel hasletler birer kapıdır.

Kardeşliği, dostluğu pekiştirmek

Kardeşliği, dostluğu pekiştirmek

Mü’min “varlık kardeşleri”yle iç içe yaşar. Başta hemcinsleri olmak üzere, atomdan hücreye, uzuvlardan unsurlara, havadan suya, ateşten bitkilere, hayvanlardan yıldızlara kadar her varlıkla kardeşlik bağı kurar.

Gayr-i müslimlerle cihad, barış ve savaş

Gayr-i müslimlerle cihad, barış ve savaş

Müslümanların gayrimüslimlerle ilişkileri de sulh ve müsalemet, yani barış çerçevesinde olmak zorunda. Kendi aralarında olduğu gibi gayrimüslim dünya ile ilişkilerinde de esas olan barıştır.

Kaderin ikaz taşları’ndan ders almayacak mıyız?

Kaderin ikaz taşları’ndan ders almayacak mıyız?

Deprem, sel, yangın, kıtlık, kriz, bulaşıcı hastalıklar ve hatta savaşları nasıl okumalıyız? Kur’ân, ‘kaderden atılan İlâhî ikaz taşları’ olarak idrak etmemizi ister.

Yeni Asya, yeni anayasa, tabular, Dersim

Yeni Asya, yeni anayasa, tabular, Dersim

Türkiye, ilke ve inkılâplar denilen prangaları sorgulamadan, istibdat tarihiyle yüzleşmeden ilerleyemez. 90 yıllık Kemalizm’den uzaklaştığı nisbette ilerlemesi, bunun kesin delili. Dersim hadisesiyle bir parça tartışıldı.

Aile hayatı ve mutluluk

Aile hayatı ve mutluluk

Bediüzzaman “İnsanın, hususan Müslümanın tahassungâhı ve bir nevî cenneti ve küçük bir dünyası aile hayatıdır.” 1 demektedir.

Pasif direniş, Gandhi, müsbet hareket ve Bediüzzaman

Pasif direniş, Gandhi, müsbet hareket ve Bediüzzaman

Pasif direniş, şiddete dayanmayan mücadele şeklidir. Buna ‘sivil itaatsizlik’ de deniliyor. Bediüzzaman bunu, menfî, olumsuz, şiddet muhtevalı hareketlerden uzaklaşıp “müsbet hareket etmek” şeklinde tanımlar.